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那对夫妻正在婚前不外别的性伴侣。事实上，他们正在恋爱期间皆没有发生过性关系。是一对人格上非常松散的男女。正因为如斯，他们很简略把正在性方面遇到的问题，想象成独属于他们的问题。他们很简略这样来念：“别人一定皆很顺利，他们每次做爱皆很欢愉，到我们这里却出了问题……”事实上，性永远都是个问题，对任何人来说，皆是如此。人之所以为人，是因为他有欲望。这个欲望，首先指的是爱欲爱与性的欲望。若是没有爱与性的欲望，人便不成其为人。(其他欲望，如买房子或成名，皆是从爱欲这个根抵上次生出来的。)人生主要的利诱，在于他是不完全的，他只是个半人阴茎是一个突出的部分，他必要一个容纳他的东西;阴道是一个容器，她必要一个可以填满她的东西。人生大部分的游戏，皆盘绕着这个半人想变全人的主题开展，寻找另一半的驱力贯穿了人生的始终。大家皆知道，人生是一个充溢缺陷的历程不如意事常八九，那就是人生真实的面目面貌我们皆不是全善的人，我们善恶各半的因果增进我们来到人讲，体验到人生之“不如意事常八九”。那是躲不失踪的，便连国家元首也不克不迭例外。每一个人皆有性欲，每一个人皆念知足自己的性欲，每一个人皆念佛由进程对方知足自己的性欲。正在性这件事情上，自身必要的知足是最重要的，很难避免把对方当作知足欲望的工具的心态。我们碰触、亲吻、说些火辣辣的话，方针是要调起对方的情欲，根底方针是为了知足自己。我们匹配吗?性唤起必要的功夫跟妙技，达到高潮所必要的功夫，以致次数。阴茎的大小或形态，助孕女性各个性器官的充溢程度……你创造了吗?其实要匹配并不很简略。好，现在就算你们很侥幸，你们匹配了，你们认为自己真是天生一对!你们很努力，真的很努力。你们以致决意要白头偕老。好得很!我念问一下，三年五年以后，睡正在一个被窝里的人，对对方借能有这样的激情吗?三年五年中，你们次次皆能令到自己或对方满意吗?你们有没有生病的工夫，嫉妒的工夫，吵架的工夫，疲倦的工夫，厌烦的工夫?现在你明白，三五年中，你们不可能次次皆达到一样完竣的程度，而且三五年后，你们对对方的兴趣必然降低了良多。而你们对“性”本身的兴趣，却没有降低。街上的性感美男引起你的幻想了吧?这个帅哥如何?性的悖论在于，它永远不知足的工夫。好的，现在你达到高潮了，你很欢愉。但是24小时以后(以致要不了24小时)，你创造你的欲望再次到来，并且变得更强了。好的，你可以再来。再来。但是这个历程永不终止。你会创造，欲望没有消泯的工夫，知足它，以致只能让它越烧越旺。对方知足不了你，你便会有潜抑(或者根底不潜抑)的气忿与不满;若是你知足不了对方，你便会对对方的需索无穷以为厌烦，并且认为对方很兽性，或者很自私。 你或者要说，我们可以变更别的姿势，我们可以变更别的地点。我们可以更浪漫一点，我们可以更狂野一点，我们可以更特殊一点……但这些方法皆只能有且则的作用。任何新奇皆不克不迭正在21天后借新奇。你知道的，变任何姿势跟地点，皆不如变一个人来得那么慰藉。以是，“换人”游戏大受欢迎。找情人，一夜情，嫖妓……没完没了。而人道又有安全感的必要，忠诚的必要，以是吵架了，嫉妒了，要仳离了……性的第一个悖论，是忠诚与新奇的悖论，安全感跟找慰藉之间的悖论。第二个悖论，是你的性伴侣越多，你反而越难知足。因为有比较。谁是阿谁“最”呢?没有“最”。只有有了比较，当你正在性上有些不满意的工夫，你一定会下意识地想，若是换集团……若是换成“阿谁人”……若是你生平只有一个性伴侣，并且严守基督教教义，永不仳离。那么，你阻断了“比较”这样一个“念想”，你认为，不存在更知足或更不知足，那就是你命定的，唯一的爱与性。这样反而好过了，少良多折腾。当然，你也会有不满。对性的不满，对对方的不满，对婚姻的不满，对人生的不满……诚如另外一种生活方式里也有，以致是更下程度的不满一样。不如意常八九。那就是人生的原形。我们要学着去接受它，以致是享受它。谁讲我们必须次次达到高潮?谁讲我们必须享有性的欢愉?谁规定了这个“必须”?想象一下：两个人相爱了，做爱了。每次他念的工夫，她也一定念;每次他生病的工夫她一定便不想;每次她想要这个姿势的工夫，他便给她这个姿势;次次皆达到高潮……你认为有人正在过这样的夫妻生活吗?这样没有缺憾的生命体，它一定不会投生于人讲。请信赖我，它会往别的地方去，酿成一团光影。它不会投生为那只有一半的肉体。道家的内丹修炼法，就是要正在人体内部修成生理跟心理的雌雄同体，从此自给自足，不假外求。藏传佛教也有近似的一些练法，如双修，其方针不是要追求性快感，而是要超越性。佛陀原始教义的练法，则是禅坐那里，察觉你的性欲，窥察它如何升起灭尽，如同波浪高举，然后回归大陆的一片安祥。人生就是折腾。不想折腾了便修行。两者必居其一。我并不偏袒其中任何一种弃取。 寰宇之大，容得下我们，也容得下我们的摩擦与战役。人无情欲，曾从尘凡中超脱，你的修行至少曾奔波了一大半。但并没有奔波完。因为修行的目标，并不单单是消解情欲。我知道，要消解情欲真的很难。不要讲消解了，就是自律一点，对良多人来说，皆很易很易。有时候，我提议人们正在仳离后的半年里，皆不要进入另一段新的关系。要让自己检查，调解，跟为上一段关系留出回心转意的功夫。我欲望人们不要把关系搞得太乱。但我提出那类提议的工夫，特别难过的是，我知道性的问题短好解决。特殊对于男性来说，要正在半年里不碰任何助孕，切实其实要了他们的命。就是因为人们没法有效天节制，或延误自己的欲望知足，以是我们身处一个关系杂遝的时代。这个时代的人们，喜好吃快餐。他们不习惯等待。尽管等待可以给予他们更好的食物。我很尽力，人们正在有了婚外性行为以后，借能够跟我商量这些问题。一直以来，由于太强调戒律，我害怕人们曾不违心向我坦白，其实他们没有那样自律的两性关系。看来，他们仍是有相等的相信。我谢谢你们。虽然戒律是对的，但人就是人。人有人的弱点，荷尔蒙有时候真的很要命。若是你做不到完全节制自己的性欲，你至少可以做到，不要太甚驳诘它。因为驳诘并不克不迭解决任何问题，相反把我们陷入到不必要的焦虑当中。若是你且则无法控制自己的性欲，你便该当使用那类环境来修行。你要贯穿连接察觉，深深的察觉，不要做任何人格上的评判。你可以窥察，自己的性欲是怎样被撩拨下去的，它带起了那些妄念，这些妄念又是如何正在变换。它怎样天鸠合正在一个对象身上，或者更多的工夫，它游离正在不只一个对象身上。你可以察觉，性欲与妄念之间的相互震撼。性欲如何棍骗你，让你把降低的欲望，误认为是爱情，并变化对象正在你眼中的印象。那类印象是如何变化的。你的念头一直正在转，一直正在摇摆，一直不安住。是这样吗?窥察它!若是助孕女性本来有规律的夫妻生活，仳离或离散以后，俄然处于一个空缺期，可能会以为很难适应。这时候必要你有些自律的才气。情感上也好，身体上也好，可能你皆必要安慰，但太快天找到下一个，皆是正在急病治投医。最好不要这样做。也许你可以自慰。但整体上讲，我也不很赞成自慰。正在一个短时期里也许可以，但一直这样的话，你是正在喂养你的性欲，它不会消停的。若是正在自慰的工夫，你另有良多幻想，那你的妄念真的便可以失掉良多气力，这些种子有一天皆会发芽。助孕女性要压抑自己的机能量，相对男性来说要简略一些。你只有挺过最初的那几个月，往后性欲会自己慢慢隐藏上去，你会变得越来越不大想那回事了。注意，我这里讲的是没有或少有自慰的情况，这样你不会浇灌你的性欲。它会慢慢隐藏下去。 我这里讲的当然是普通人的情况，禅修者完全是另一回事。无论你是男性仍是助孕女性，若是你连结禅修，你的禅修是得法的，功夫是足够少的，你慢慢会有才气，把鸠合正在性器官上的能量，重新前往经络当中去。这样性器官上的压力将逐渐减少，直到的确没有。不要害怕性的启动。有时候你或者会以为有点沉着。无妨事，坐下来。若是你能很快天静下来，你能使用你的意念，把鸠合的生殖器上的热能，经过进程经络往上逆导，它会酿成增加你智能的能量。良多瑜伽册本里，皆有各种练法的纪录。要找一点那类资料很简略。以致你可以根底不找任何资料。你只有坐下来，有点耐性，有点连结，有规律的禅修超过半年以后，你慢慢便越来越能自控了。若是经脉不通，要把生殖器上的能量引向顶穴，基本上不大可能。但